辛弃疾生不逢时,因为他出生时济南已经沦陷于金人,北宋王朝也因难以抵抗金兵进犯而退居江南成为南宋。辛弃疾虽然生在济南,但因为父母早逝,由爷爷辛赞抚养长大。年幼时,辛弃疾随时任亳州谯县县令的祖父辛赞在谯县读书。辛赞非常喜欢这个聪慧过人的孙子,经常带着他游览名山大河,开阔他的见识,向他灌输爱国主义情怀。辛弃疾耳闻目睹在金国的统治下汉人过着悲惨的生活,很早就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。
祖父去世后,时年二十岁的辛弃疾才回到了故乡。
公元1161年,济南农民耿京拉起了抗金队伍,辛弃疾闻讯效法耿京,在济南南部山区也聚众举起了抗金义旗,并在投靠耿京不久,于1162年南渡淮河、长江,投奔了南宋。南宋朝廷昏庸无能,执意偏安江南,让辛弃疾宦游江南三十多年而报国无门,也使得他再也未能踏上故乡的土地。1207年秋,辛弃疾病逝于江西铅山。
八百多年来,辛弃疾沉雄豪迈又不乏细腻柔媚的词作,称为“词中之龙”,成就了他在中国文坛豪放派代表的地位。辛弃疾一生力主抗金、恢复中原、统一国家,深受百姓爱戴,他的为人和事迹流传广泛。他死后,全国各地老百姓自发为其树碑立传,形成了一股长久不衰的稼轩热,产生了一门以爱国主义为主基调的稼轩文化。
济南市历城区稼轩文化交流协会、稼轩书院无疑是研究稼轩文化专业机构,他们确定了济南是辛弃疾出生地、江西上饶市铅山县是辛弃疾去世地,却没有确定辛弃疾的祖籍地。
因为辛弃疾这个共同的话题,2022年6月19日晚上的那次聚会,虽然我们跟济南的文友初次相逢,却彼此之间相谈甚欢。稼轩书院马涛院长说,他们在临洮查阅了明代《临洮府志》,可以说收获颇丰,但也留下了遗憾。
我问,什么遗憾?说出来嘛。
马涛院长说,我们没有找到辛弃疾祖坟和墓碑,也没有见到祖谱。
在场的临夏州文联主席苏靖宁说:“你们在临洮(狄道)找不到墓碑,可以到康乐县辛家集去找。因为史书上记载的古狄道西乡,就是现在行政区划中的康乐。我在康乐工作时,就多次去过辛家集,它就在凤凰山下。辛氏族亲后人仍在辛家集居住,辛氏祖陵保存完整。”
时隔不久,从新闻中得知康乐县被确定为辛弃疾祖籍地。
时隔八个月,我陪同文化学者、美学副教授师凤轩一行,于2023年3月17日到康乐县城北面的辛家集。我们在辛氏祖陵,见到了辛氏初祖辛蒲、辛武贤、辛庆忌之墓,也见到了辛氏族谱编著者辛仲平。辛仲平说:“据所藏民国戊子重録《辛氏宗谱》、民国乙亥《菱湖辛氏族谱》之肇周大夫甲公后迁居陇西源流之图所记载,并结合康乐县辛氏后裔辛靖军所提供的《辛氏起源·世系·族史人物关系瓜瓞解》中记述,其初始祖辛蒲自汉初迁陇西狄道,至隋辛公义之子辛亮,其十八世孙辛维叶于北宋初年迁济南。经六世到南宋绍兴十年辛弃疾出生,所有谱系资料完整无误。”
追根溯源,辛氏一脉就追到了中国第一个世袭制朝代——夏朝。禹便是夏朝的第一代国王,第二代国王就是启。启有个庶子,也就是启的妾所生之子,叫莘。他就是辛氏的老祖宗。启封庶子莘于虢国,所封地就成了莘地,也就是陕西省合阳县。由于“莘”与“辛”读音相近,子孙去草为辛,遂为辛氏。辛氏起源及族谱从公元前1066年西周辛甲开始,记载他弃商从周,封为太史,这已经属于诸侯卿大夫之列,可见辛甲地位之高。到了春秋战国时期,辛甲长子辛腾为秦将军。
辛氏一族西迁陇西狄道的时间是公元前206年,这时候秦朝刚刚灭亡不久、项羽自立为西楚霸王,封刘邦为汉王,领地为巴、蜀和汉中。楚汉相争中,刘邦得到了关陇集团的支持。为了稳固关陇,他派兵到关中、宝鸡、宁夏、陇山一带驻扎,命辛蒲以军事豪强的身份带领一族人马,前往陇西狄道辛家集,就是今天的康乐县辛家集镇守,从此辛氏在这里生根发芽,繁衍生息。辛蒲为辛腾曾孙,家谱记载是赵、魏名将,可见战国七雄争战不休,秦将军辛腾的后人先后效力于赵魏两国,后来归服刘邦。
自汉至唐,辛氏在陇西郡形成望族,显贵当地,产生了诸多名人,比如破羌将军辛武贤、酒泉太守辛庆忌(左将军),还有隋朝时候的辛公义。辛姓在其长期的繁衍播迁过程中,形成许多郡望,主要在陇西、天水、雁门,而陇西郡确是辛姓人最早、最主要的聚居地。所以,前人称辛氏为“陇西望族,山右名家”,还说“天下辛姓共一家”,就是这个原因。
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