龙是中国人的图腾崇拜,而虎则是自然界动物之王,一虚一实。尽管成语里还有"生龙活虎"、"龙腾虎跃"等等,而二者合在一起的图案却很少能见到,这也许与"龙虎斗"、"青龙白虎相克"("五行"中龙于东方,属木;虎于西方;属金,金克木)等有关。远古时期,黄帝为龙族首领,虎族则是另一勇猛部族。后来,勇敢善战的武将还常被称作虎将。到了战国至汉_代时,就有"四神"的图案,为主青龙、右白虎、上朱雀(红鸟)、下玄武(龟蛇合一),呈对立状。《礼记·曲礼上》:"行前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎",也称四方之神,辟邪之用。出土墓的石门就有左右雕刻龙虎者,仍呈对立状。东汉至魏晋南北朝时,流行一种青铜龙虎镜,龙虎多为高浮雕、圆雕,浑圆舒展、高低起伏;一龙一虎,左右对峙,头尾相对,张口咆哮;其它纹饰层叠繁复,为比较稀少的镜种。
几年前本人藏人一面龙虎镜(见图),青铜质,径九厘米、边厚五毫米。镜钮为半球形,径二厘米。镜背内区主纹饰为圆雕的左龙右虎,对峙呈咆哮状,中间有一钱文,铭篆徽"五朱"。但见出土钱文龙虎镜,均为"五铁",仅见《中国铜镜》一书有面"五朱"龙虎镜图录,定为汉镜。查古钱币有关五铢钱制方面的文章,竟有"五朱"者:"沈郎五铢,东晋沈充所铸,铜色发囱,仅重一克,极薄小,犹如榆荚,只称朱,不称铢,钱纹作五朱,少数或作五金。"(东晋元帝太兴年间,即公元318至321年吴兴沈充制五朱钱,俗称"沈郎五朱")因此,我在断代问题上十分游移。魏晋南北朝时期铜镜的类型及分期,由于资料的缺乏而难于得出较成熟的结论,因为这个时期铜镜的形制、主题纹饰、布局方式主要延续了汉代铜镜系列,以往研究铜镜的学者,多将它们归类于后期汉式镜中。我想将其断为汉式晋镜比较合理。
钱纹铸在铜镜上大约于汉代开始,延续至明清时期,如周世荣编《铜镜图案》中便有东汉"锦带钱文铜镜"、五代"连钱纹铜镜"、宋代"大观通宝钱文铜镜"、辽代"亚字形连钱纹铜镜"、明代"五子登科套钱太极八卦图形铜镜"等等,不一而足。钱纹是富贵的象征,唐代以前铜镜非一般平民百姓所拥有,铸上钱纹表示富贵权势,而宋代以后铜镜商品化,走入平常百姓家,这钱纹便俗了。像清朝玉雕上,双连钱纹与蝙蝠相搭配,寓意"福在眼前",是为此类例子。
此面龙虎镜纹饰精美,镜背内区除主纹饰外,有一圈短条纹相隔。外区为圈光芒状三角纹相间;再外是一圈波浪纹与边缘相隔,均为高浮雕,精美之至。小小铜镜,包含如此之多的古人的信息,实在令人惊叹,笑曰:龙虎相争,亦为钱财权势矣!
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